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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『,細合喝堂 一期一会 | いとう鳳凰堂古美術店,掛軸 和敬 大徳寺龍源院住職細合喝堂老師 桐箱等付き - メルカリ,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。岡田茂吉　直筆　【光】　扁額。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。11 昇龍穿環　清工　唐物　青田石　印材　印石　落款　雅号。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。墨磨り機。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。書道/硯 金星 眉子紋 6吋。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。⑱硯　年始値下げ【新品未使用】端渓硯（老坑）。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「一雨潤千山」田植え之図画賛　茶掛　B564。箱はキレイで状態は良好です。美品 掛け軸 花 鳥 落款 春 書 茶 中国 美術 骨董 オシャレ インテリア。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。書道 筆 武林部芝厳精選 1号2号3号の３本セット。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。ky　大徳寺前田昌道筆　柳緑花紅　共箱。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。こーぴーM207 模写 掛軸 雪映銘 子供大将 絹本 / 大将飾節句五月人。\r\r共箱。【真作】大谷句佛/書/勧農旗/俳句/掛軸/名家伝来/AA-583。塗軸。久田流家元　「松無古今色」　茶道　掛軸　色紙　茶掛け　同梱可能。紙本。((値下げしました)) 厚手の手漉き画仙紙　全紙サイズ約99枚。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。中国書画墨☆鉄斎翁書画宝墨。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。美品 掛け軸 大徳寺 矢野海渕作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。掛け軸 渡辺雅心 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 茶道具 掛軸 美品。平成17年遷化。【希少】創価学会　池田大作捺印入り　桐製　御念珠箱。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。【全紅レベル】昌化鶏血石　鶏血保証。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。富岡鉄斎 紙本 書簡 詳細不明 年代物 時代物 南画家 旧家引取品 古書 古美術。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。裏千家十五代家元　鵬雲斎宗匠　寿雲　画賛　扇面　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。掛軸-909　一休宗純　1行書　印刷工芸作品。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席