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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚,茶掛】大徳寺派 すばらしく 宝林寺 【福本積應】『白鶴宿老松,2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。中国書画墨☆鉄斎翁書画宝墨。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。美品 掛け軸 大徳寺 矢野海渕作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛け軸 渡辺雅心 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 茶道具 掛軸 美品。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【希少】創価学会　池田大作捺印入り　桐製　御念珠箱。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【全紅レベル】昌化鶏血石　鶏血保証。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。富岡鉄斎 紙本 書簡 詳細不明 年代物 時代物 南画家 旧家引取品 古書 古美術。再度、招春寺住職を拝命。裏千家十五代家元　鵬雲斎宗匠　寿雲　画賛　扇面　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛軸-909　一休宗純　1行書　印刷工芸作品。美品です。TAMA　前大徳　福本積應筆　一行書　「弄花香満衣」　共箱　C　6769A。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。80年代龍鈕寿山石大型印材(未彫)3cm角。\r\r軸先：黒漆塗。【掛軸】狩野芳崖「月夜山水図」工芸。　紙本：墨書。掛け軸　茶掛　薬師禅院　吉野玄輝和尚　開径待佳賓。 箱書、花押があります。掛軸-770　西岡小十　天下松風一碗中　茶碗画賛　共箱。\r\r共箱、タトウ箱付。落款印　印材　篆刻　8顆。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。大逆転裁判 色紙3枚セット。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。中国墨　墨寶　曹素功九世孫端友選。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。掛軸　書画　梅之図　逸品　K22。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。銀印「カメレオン鈕」オピウムウエイト　古印材　銅印。