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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,i-img675x900-,2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大徳寺 藤井(美術品)の有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。((値下げしました)) 厚手の手漉き画仙紙　全紙サイズ約99枚。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。中国書画墨☆鉄斎翁書画宝墨。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。美品 掛け軸 大徳寺 矢野海渕作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。巻きジワがございます。掛け軸 渡辺雅心 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 茶道具 掛軸 美品。程度は写真でご確認下さい。【希少】創価学会　池田大作捺印入り　桐製　御念珠箱。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。【全紅レベル】昌化鶏血石　鶏血保証。塗軸。富岡鉄斎 紙本 書簡 詳細不明 年代物 時代物 南画家 旧家引取品 古書 古美術。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。裏千家十五代家元　鵬雲斎宗匠　寿雲　画賛　扇面　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。掛軸-909　一休宗純　1行書　印刷工芸作品。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。TAMA　前大徳　福本積應筆　一行書　「弄花香満衣」　共箱　C　6769A。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。80年代龍鈕寿山石大型印材(未彫)3cm角。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。【掛軸】狩野芳崖「月夜山水図」工芸。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。掛け軸　茶掛　薬師禅院　吉野玄輝和尚　開径待佳賓。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸-770　西岡小十　天下松風一碗中　茶碗画賛　共箱。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮